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文人可以无耻到这个地步?
2008-6-20 19:45:46 
  6月6日,山东《齐鲁晚报》A26版“青未了”副刊发表作者名为王兆山(山东作协副主席)的“词二首”。在《江城子废墟下的自述》一词中,王兆山写道:“一位废墟中的地震遇难者冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切,遂发出如是感慨——"只盼坟前有屏幕,看奥运,同欢呼"。”     
    江城子    
       
    废墟下的自述    
       
    一位废墟中的地震遇难者,冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切,遂    
    发出如是感慨——    
       
    天灾难避死何诉,    
    主席唤,总理呼,    
    党疼国爱,声声入废墟。    
    十三亿人共一哭,    
    纵做鬼,也幸福。    
       
    银鹰战车救雏犊,    
    左军叔,右警姑,    
    民族大爱,亲历死也足。    
    只盼坟前有屏幕,    
    看奥运,同欢呼。    
       
       
       
    钗头凤    
    川之吟    
       
    山青秀,水碧透,    
    峰塌须臾河毁骤。    
    城飞歌,乡飘乐,    
    楼崩灵折,村消屯破。    
    祸。祸。祸。    
    国殇忧,八方吼,    
    令发京城动九州。    
    红旗烁,军歌越,    
    救川举国,不弃一个。    
    魄!魄!魄!    
 
    点评:“天灾难避死何诉”,四川地震诚然是“天灾难避”,但活生生的生命瞬间被夺去,对任何死难者而言,都是无可挽回的巨大灾难。死难者活着的时候大概是没有享受欢乐幸福的权利的,死了连悲伤呼告的权利也被剥夺。也许王大作家哲学学得好,思想境界高,不为必然的失去而萦怀,但是谁给了你这个权利去代表死难的十万同胞,要求他们死了也忍气吞声? 

    “主席呼,总理唤,党疼国爱,声声入废墟。十三亿人共一哭,纵做鬼,也幸福”。借用林昭的一句话表达我的感受:“自有人类历史以来,未有此千古奇文也”。草民生命就如此之贱,只为死后享受到“主席呼,总理唤,党疼国爱”的浩荡皇恩就死而无憾,欣然赴死?大概王大作家在此种情况下,是非要从废墟里挣扎着出来磕几个头不可的。但是你贱不能代表别人也贱! 
  “银鹰战车救雏犊,左军叔,右警姑,民族大爱,亲历死也足。只盼坟前有屏幕,看奥运,同欢呼。”死难者不仅有小孩,还有老者和成年人,如何能说“左军叔,又警姑”?这并非仅仅文字的挑刺。军人、警察是国家机器的一部分,他们个人虽然年轻,但他们代表的是整个国家权力机器,宜乎你们这些草民应该高喊叔叔姑姑。代表老百姓喊叔叔、姑姑,足见王大作家对国家权力的膜拜。“民族大爱,亲历死也足”。是啊,在人民民主国家,个人的生命一钱不值,唯有国家民族的利益高高在上。享受到民族大爱的草民,岂但死要知足,还要含笑九泉!“只盼坟前有屏幕,看奥运,同欢呼。”真乃神来之笔!死难者死则死矣,留在人间的老人或小孩亦不足挂齿,唯一的遗憾,就是看不到北京奥运。说来也是,老人孩子终有一死,由他去罢,唯有奥运是小百姓的百年梦想,岂可忘怀! 

    作者王兆山,山东作家协会副主席,此文一出,王大作家是名垂千古还是遗臭万年呢? 



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